HUMANIZAR LA VIDA : SER
Génesis de la vida : el agua
ESQUEMA ( solo para quien deba desarrollar el tema )
La mujer – recapitulación de la vida
La humanización de la consagración: la maternidad un don , ofrecer la vida
Sentirse a gusto en nuestra realidad de mujeres
GÉNESIS DE LA VIDA
En el relato de Gn 2, 6ss.10 se habla de un río que regaba el jardín, en Ap 22,17 habla de un agua de la vida que el vencedor beberá.
Nadie duda ni científica, ni teológicamente que en el primer lugar donde comenzó a existir vida fue en el agua ( los llamados aminoácidos) .
Curiosamente, la composición del líquido amniótico ( liquido de la placenta), que alimenta al feto durante los 9 meses de gestación , es similar a la del agua del mar. Es como si en la mujer quedara concentrada toda la génesis de la vida . como si ella ratificara con su esencia de mujer que la vida es un don. Tanto en Gn 2, como en Ap 22, el agua se extiende y fertiliza.
por nuestra psicología receptora acogemos esa vida allá donde brota y partiendo de nuestra experiencia de mujeres la percibimos porque nuestra esencia la contiene.
Es hermoso saber y sentir desde dentro la vida, sabernos mujeres, amarnos como mujeres, sentir crecer en nuestro corazón la vida.
Durante muchas décadas, se anuló la dimensión sexualizada de nuestro ser de consagradas, la espiritualidad con tono negativo ( recorrió toda la esfera de la vida religiosa), no se puede anular porque es lo que le da plenitud a nuestra consagración. Humanizamos nuestra vida cuando amamos como mujeres integrando la dimensión maternal de nuestro proceso humano. Es cierto que se desarrolla desde un plano diferente al biológico , pero no podemos prescindir de esta dimensión que es la plenitud del ser de la mujer. La maternidad es como la consagración del alma, del ser de la mujer. Le configura para la entrega, para el amor oblativo, le hace participe de la esencia de Dios, que es AMOR y amor hasta el extremo. Nuestra configuración como mujeres es materna – oblativa, nuestra configuración como consagradas es materna – oblativa, donación y entrega hasta las últimas consecuencias.
Es importante aprender a escuchar nuestra propia vida, cada etapa es un nuevo paso de Dios por ella, pero Dios en corazones de carne, no en corazones de piedra. Los sentimientos, las emociones…. Son la expresión de que estamos vivas y tenemos corazón ¿sabemos escuchar nuestros sentimientos, sean los que sean? ¡sin miedo! , vuelvo a repetir, DIOS PASA EN LOS CORAZONES DE CARNE.
EL PASO DE DIOS POR LA VIDA DE DIFERENTES MUJERES
LA SAMARITANA (Jn 4,5-42)
El encuentro
- Jesús junto a un pozo ( agua- pozo) ( tiene sed y está cansado)
· Una mujer samaritana va a sacar agua ( los pozos eran lugar
De citas, la mujer va
Con su propia realidad
Circunstancial )
El diálogo
- dame de beber ( quiere entrar en la verdadera realidad de la mujer: su corazón)
- yo soy mujer samaritana ( la barrera de su realidad – prohibido entrar)
- Si supieras quien es el que te dice dame de beber - ( quiere entrar y confrontar su ser de mujer)
- Dame de esa agua para que no tenga que venir más a sacarla - ( empieza a intuir que algo debe romperse )
- Ven con tu marido - ( le coloca frente a su historia )
- No tengo marido – ( asume que es una historia vacía , malgastó su esencia de mujer)
- Va corriendo a anunciar ( se sintió libre desde dentro, el paso de Dios humanizó su dignidad de mujer) .
LA PECADORA ( Lc 7, 36-50) ( lágrimas. Corazón)
El encuentro
- no hay palabras, solo silencio, lágrimas y besos - ( la mujer no siente en si la vida, se siente aplastada por la vida)
- unción, le derrama perfume – ( utiliza lo mismo con lo cual había seducido a los hombres, pero aquí busca sanación , se siente rota por dentro, no renuncia a su ser de mujer, solo busca un sentido nuevo)
- Jesús se vuelve hacia la mujer – ( solo se vuelve hacia ella y conversa con el fariseo, el amor personaliza, genera sentido de pertenencia )
- Tus pecados te son perdonados ( le coloca en su verdadera dignidad, le libera para que se viva y se goce en su ser de mujer)
MARÍA , LA MADRE DE JESÚS ( Lc 1,26-38)
El diálogo
- alégrate llena de gracia ( era la mujer capaz de contener a Dios )
- concebirás en tu seno y darás a luz un hijo ( tu esencia de mujer germinará)
- ¿Cómo, no conozco varón? – ( humaniza el encuentro, confronta su ser y siente miedo .. se interroga, reacciona como mujer )
- He aquí la esclava del Señor – ( aceptó el plan de Dios y se abrió a su proyecto divino – humano )
- Y el ángel dejándola se fue – ( la plenitud de María radicará siempre en la solidez de su fe )
El ángel se va y comienza a germinar en ella la vida
* el proceso humanizante de maría comienza aquí, tuvo que cambiar esquemas, comenzando por al idea “israelita del Mesías”. Toda joven vivía la esperanza de ser madre de Mesías, con la idea triunfalista que se tenía de el, libertador, y por lo tanto sustentador de poder, rey. Su fe le abre a la confianza en la palabra del ángel pero sus sentidos solo vislumbran una realidad de gestación durante nueve meses, como cualquier mujer, un recién nacido con las mismas necesidades que cualquier bebé y una pobreza extrema como cuna. Como carrera política, unos cuantos seguidores, incultos en su mayoría, brutos y sin entender nada de su vida y misión. Como programa de gobierno, el amor a los enemigos, la otra mejilla, compartir los bienes. Como respuesta, la incomprensión, los deseos de quitarle de el medio, las habladurías: “fueron a buscarle porque pensaban que nos estaba en sus cabales” ( ) . como trono la CRUZ, como compañeros, dos condenados a muerte.
esta fue la realidad que maría guardó en su corazón y que iluminó con la fe. Esta realidad necesariamente humanizó su vida y la hizo , desde dentro, capaz de Dios. De lo contrario habría sido una madre “decepcionada” y decepcionante. Es el peligro de nuestra vida cuando no experimentamos la belleza, la realidad humana de mujeres que encierra nuestro corazón, nos convertimos en mujeres – religiosas decepcionadas y decepcionantes.
El paso de Dios por estas tres mujeres las hizo libres. En la pecadora y en la samaritana restauró su ser de mujeres y les impulsó a ofrecerlo limpio, generoso, desinteresado. En María , la madre de Jesús, en primer lugar u también en las anteriores, dignificó su ser de mujer, tanto que fue capaz de Dios. Es importante la realidad de “esencia”, es decir sentirse mujer desde dentro, deleitarse en la belleza de nuestro corazón.
Desde esta perspectiva vivió el padre Cestac su proceso humanizante. Descubrió la belleza del corazón humano y desde el corazón de María aprendió a amarlo y a respetarlo devolviéndole su dignidad. Nadie concebía que él, un hombre joven, un sacerdote se acercara a las prostitutas, es impresionante la escena donde no llega a tiempo para a tender antes de su muerte a una joven prostituta de 20 años. El padre Cestac, miró y descubrió la belleza del corazón de aquellas mujeres, sintió la necesidad de ayudarles a descubrir esa belleza.
Todo corazón es bello, descubrir la belleza de nuestro corazón de mujeres es como entrar en le proyecto creador de Dios: “vio Dios que todo era bueno”…. ¿Hemos descubierto y mirado la belleza de nuestro corazón?, en él se esconde un rostro, el de Cristo ( el rostro humano de Dios)
Génesis de la vida : el agua
ESQUEMA ( solo para quien deba desarrollar el tema )
La mujer – recapitulación de la vida
La humanización de la consagración: la maternidad un don , ofrecer la vida
Sentirse a gusto en nuestra realidad de mujeres
GÉNESIS DE LA VIDA
En el relato de Gn 2, 6ss.10 se habla de un río que regaba el jardín, en Ap 22,17 habla de un agua de la vida que el vencedor beberá.
Nadie duda ni científica, ni teológicamente que en el primer lugar donde comenzó a existir vida fue en el agua ( los llamados aminoácidos) .
Curiosamente, la composición del líquido amniótico ( liquido de la placenta), que alimenta al feto durante los 9 meses de gestación , es similar a la del agua del mar. Es como si en la mujer quedara concentrada toda la génesis de la vida . como si ella ratificara con su esencia de mujer que la vida es un don. Tanto en Gn 2, como en Ap 22, el agua se extiende y fertiliza.
por nuestra psicología receptora acogemos esa vida allá donde brota y partiendo de nuestra experiencia de mujeres la percibimos porque nuestra esencia la contiene.
Es hermoso saber y sentir desde dentro la vida, sabernos mujeres, amarnos como mujeres, sentir crecer en nuestro corazón la vida.
Durante muchas décadas, se anuló la dimensión sexualizada de nuestro ser de consagradas, la espiritualidad con tono negativo ( recorrió toda la esfera de la vida religiosa), no se puede anular porque es lo que le da plenitud a nuestra consagración. Humanizamos nuestra vida cuando amamos como mujeres integrando la dimensión maternal de nuestro proceso humano. Es cierto que se desarrolla desde un plano diferente al biológico , pero no podemos prescindir de esta dimensión que es la plenitud del ser de la mujer. La maternidad es como la consagración del alma, del ser de la mujer. Le configura para la entrega, para el amor oblativo, le hace participe de la esencia de Dios, que es AMOR y amor hasta el extremo. Nuestra configuración como mujeres es materna – oblativa, nuestra configuración como consagradas es materna – oblativa, donación y entrega hasta las últimas consecuencias.
Es importante aprender a escuchar nuestra propia vida, cada etapa es un nuevo paso de Dios por ella, pero Dios en corazones de carne, no en corazones de piedra. Los sentimientos, las emociones…. Son la expresión de que estamos vivas y tenemos corazón ¿sabemos escuchar nuestros sentimientos, sean los que sean? ¡sin miedo! , vuelvo a repetir, DIOS PASA EN LOS CORAZONES DE CARNE.
EL PASO DE DIOS POR LA VIDA DE DIFERENTES MUJERES
LA SAMARITANA (Jn 4,5-42)
El encuentro
- Jesús junto a un pozo ( agua- pozo) ( tiene sed y está cansado)
· Una mujer samaritana va a sacar agua ( los pozos eran lugar
De citas, la mujer va
Con su propia realidad
Circunstancial )
El diálogo
- dame de beber ( quiere entrar en la verdadera realidad de la mujer: su corazón)
- yo soy mujer samaritana ( la barrera de su realidad – prohibido entrar)
- Si supieras quien es el que te dice dame de beber - ( quiere entrar y confrontar su ser de mujer)
- Dame de esa agua para que no tenga que venir más a sacarla - ( empieza a intuir que algo debe romperse )
- Ven con tu marido - ( le coloca frente a su historia )
- No tengo marido – ( asume que es una historia vacía , malgastó su esencia de mujer)
- Va corriendo a anunciar ( se sintió libre desde dentro, el paso de Dios humanizó su dignidad de mujer) .
LA PECADORA ( Lc 7, 36-50) ( lágrimas. Corazón)
El encuentro
- no hay palabras, solo silencio, lágrimas y besos - ( la mujer no siente en si la vida, se siente aplastada por la vida)
- unción, le derrama perfume – ( utiliza lo mismo con lo cual había seducido a los hombres, pero aquí busca sanación , se siente rota por dentro, no renuncia a su ser de mujer, solo busca un sentido nuevo)
- Jesús se vuelve hacia la mujer – ( solo se vuelve hacia ella y conversa con el fariseo, el amor personaliza, genera sentido de pertenencia )
- Tus pecados te son perdonados ( le coloca en su verdadera dignidad, le libera para que se viva y se goce en su ser de mujer)
MARÍA , LA MADRE DE JESÚS ( Lc 1,26-38)
El diálogo
- alégrate llena de gracia ( era la mujer capaz de contener a Dios )
- concebirás en tu seno y darás a luz un hijo ( tu esencia de mujer germinará)
- ¿Cómo, no conozco varón? – ( humaniza el encuentro, confronta su ser y siente miedo .. se interroga, reacciona como mujer )
- He aquí la esclava del Señor – ( aceptó el plan de Dios y se abrió a su proyecto divino – humano )
- Y el ángel dejándola se fue – ( la plenitud de María radicará siempre en la solidez de su fe )
El ángel se va y comienza a germinar en ella la vida
* el proceso humanizante de maría comienza aquí, tuvo que cambiar esquemas, comenzando por al idea “israelita del Mesías”. Toda joven vivía la esperanza de ser madre de Mesías, con la idea triunfalista que se tenía de el, libertador, y por lo tanto sustentador de poder, rey. Su fe le abre a la confianza en la palabra del ángel pero sus sentidos solo vislumbran una realidad de gestación durante nueve meses, como cualquier mujer, un recién nacido con las mismas necesidades que cualquier bebé y una pobreza extrema como cuna. Como carrera política, unos cuantos seguidores, incultos en su mayoría, brutos y sin entender nada de su vida y misión. Como programa de gobierno, el amor a los enemigos, la otra mejilla, compartir los bienes. Como respuesta, la incomprensión, los deseos de quitarle de el medio, las habladurías: “fueron a buscarle porque pensaban que nos estaba en sus cabales” ( ) . como trono la CRUZ, como compañeros, dos condenados a muerte.
esta fue la realidad que maría guardó en su corazón y que iluminó con la fe. Esta realidad necesariamente humanizó su vida y la hizo , desde dentro, capaz de Dios. De lo contrario habría sido una madre “decepcionada” y decepcionante. Es el peligro de nuestra vida cuando no experimentamos la belleza, la realidad humana de mujeres que encierra nuestro corazón, nos convertimos en mujeres – religiosas decepcionadas y decepcionantes.
El paso de Dios por estas tres mujeres las hizo libres. En la pecadora y en la samaritana restauró su ser de mujeres y les impulsó a ofrecerlo limpio, generoso, desinteresado. En María , la madre de Jesús, en primer lugar u también en las anteriores, dignificó su ser de mujer, tanto que fue capaz de Dios. Es importante la realidad de “esencia”, es decir sentirse mujer desde dentro, deleitarse en la belleza de nuestro corazón.
Desde esta perspectiva vivió el padre Cestac su proceso humanizante. Descubrió la belleza del corazón humano y desde el corazón de María aprendió a amarlo y a respetarlo devolviéndole su dignidad. Nadie concebía que él, un hombre joven, un sacerdote se acercara a las prostitutas, es impresionante la escena donde no llega a tiempo para a tender antes de su muerte a una joven prostituta de 20 años. El padre Cestac, miró y descubrió la belleza del corazón de aquellas mujeres, sintió la necesidad de ayudarles a descubrir esa belleza.
Todo corazón es bello, descubrir la belleza de nuestro corazón de mujeres es como entrar en le proyecto creador de Dios: “vio Dios que todo era bueno”…. ¿Hemos descubierto y mirado la belleza de nuestro corazón?, en él se esconde un rostro, el de Cristo ( el rostro humano de Dios)
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