LA HUMANIZACIÓN DE LA VIDA
LO DIVINO Y LO HUMANO : EL DIOS DE LA VIDA
HUMANIZACIÓN: SER
HUMANIZACIÓN : ESTAR
Humanizar = generar procesos
maduración de la persona posibilita encuentros
Espiritualidad encarnada , que vivifique nuestro seguimiento de Jesús de Nazaret
Lo Divino y lo humano: el Dios de la vida.
la primera (Gn 1, 1 ss. 2 ) y la última ( Apc 22, 17-30) página de la Biblia son el principio y la plenitud de un proceso. El de la humanización de lo divino y la divinización de lo humano
DESCENDENTE ASCENDENTE
La humanización de lo divino divinización de lo humano
Todo proceso es lineal == lleva hacia…..
Cuando decimos que se bloqueó el proceso o se interrumpió, indicamos que quedó incompleto . Nunca se desanda el camino andado, porque el tiempo no se detiene, ni se atrasa ( solo se atrasan los relojes), el momento presente no vuelve, vivimos por tanto en la novedad del tiempo . Cuando entramos en el proceso de Dios , entonces hablamos del tiempo en clave de eternidad.
todo elemento físico., químico, biológico, humano está en proceso ( un elemento actúa en el otro , produciendo cambio) .
Hasta el momento concreto del principio de la vida, todo era CAOS “la tierra era caos y confusión y oscuridad por encima del abismo … ( gn 1, 2) . Cuando irrumpe la Palabra = “hagamos, que sea … “, algo se convulsionó en el Seno Trinitario y la potencia creadora de Dios, del Eterno, del Trascendente inicia un proceso donde se da un diálogo que llegará en la plenitud de los tiempo a ser HUMANO ( “al cumplirse la plenitud de los tiempos envió Dios a su Hijo, nacido de una mujer nacido bajo la ley para confundir a los que estaban bajo la ley”. Gl 4, 4 )
Si recorremos paso a paso el AT, chocamos de frente con un Dios empeñado en amar. Si es cierto que encontramos a un pueblo de dura “cerviz”, no es menos cierto que encontramos a un Dios decidido a darse por encima de todo, incluso hasta humanizarse.
No puede existir proceso humanizante o humanización de nuestra vida sino partimos de este proceso divino – humano de Dios .
ASPECTOS DE LA HUMANIZACIÓN DE DIOS
Un Dios amante ( inicia mi proceso)
Un Dios dialogante ( confronta mi proceso)
Un Dios caminante ( acompaña mi proceso)
UN DIOS AMANTE
La acción creadora es vinculante . en cada ser que nace, en cada vestigio de vida, se está realizando la fuerza creadora de la Palabra = Hagamos … Cuando el Ser de Dios acaricia la esencia humana al crearla, fue le primer momento de intimidad y de presencia, la primera vez que la materia humana se estremeció ante lo divino.
El amor potencia la estructura del ser y le iguala con el amante. Al crear al ser humano Dios le vincula a sí y por lo tanto lo inmortaliza, le hace a su vez participe de su potencia a morosa : “no es bueno que el hombre esté solo “ … primero le invita poner nombre a los animales … pero estos no llenaban su corazón (Gn 2, 18-21) , más adelante le “crea una compañera” Gn 2, 22-24) “esta si que es carne de mi carne y hueso de mis huesos”. A partir de este momento desde la experiencia profunda de sentirse amado y lanzado a amar ( constituciones nº 69) comienza a ser , a vivir y la herida infinita del Amor de Dios ( el amante) será su anhelo más profundo y continuo.
UN DIOS DIALOGANTE
Es simpática la escena en la cual Dios sale al encuentro del ser humano ( Gn 3, 8 ss) Dios siempre sale al encuentro
-“ estaba desnudo y me dio miedo de ti
El amor de Dios confronta la calidad de mi amor humano y la fidelidad o la respuesta – “me dio miedo”---- el miedo es signo de esclavitud , no de libertad.
el proceso humano es un proceso de diálogo, cuando falla el compromiso ( conmigo misma, en primer lugar) me empobrezco y mi proceso humanizante se torna ley, perfeccionismo, rigorismo etc… “tengo miedo y me siento desnuda… atrapada en mis propios límites.
Dios va más lejos y me teje un traje, además un traje a mi medida. (Gn 3, 21)
UN DIOS CAMINANTE ( acompaña mi proceso)
el único traje a la medida de este ser humano empobrecido y aplastado por su límites, será CRISTO
En este proceso humanizante de Dios se realiza también el proceso humanizante del ser humano. Dios toca nuestra esencia y la integra hasta darle consistencia divina, por eso el proceso de seguimiento de Jesús de Nazaret es un proceso de humanización. El traje tejido a nuestra medida nos embellece en todos los estratos del ser.
Este Dios caminante que acompaña mi proceso me pone siempre en actitud de deseo, de plenitud, por eso siempre desearé conocer su rostro - el mismo Moisés deseó verle, conocer su rostro. El rostro humano de Dios será Jesús y el secreto de Jesús será el corazón de Un Dios Padre – Madre.
Este sería a grandes rasgos el proceso divino – humano de Dios
LO DIVINO Y LO HUMANO : EL DIOS DE LA VIDA
HUMANIZACIÓN: SER
HUMANIZACIÓN : ESTAR
Humanizar = generar procesos
maduración de la persona posibilita encuentros
Espiritualidad encarnada , que vivifique nuestro seguimiento de Jesús de Nazaret
Lo Divino y lo humano: el Dios de la vida.
la primera (Gn 1, 1 ss. 2 ) y la última ( Apc 22, 17-30) página de la Biblia son el principio y la plenitud de un proceso. El de la humanización de lo divino y la divinización de lo humano
DESCENDENTE ASCENDENTE
La humanización de lo divino divinización de lo humano
Todo proceso es lineal == lleva hacia…..
Cuando decimos que se bloqueó el proceso o se interrumpió, indicamos que quedó incompleto . Nunca se desanda el camino andado, porque el tiempo no se detiene, ni se atrasa ( solo se atrasan los relojes), el momento presente no vuelve, vivimos por tanto en la novedad del tiempo . Cuando entramos en el proceso de Dios , entonces hablamos del tiempo en clave de eternidad.
todo elemento físico., químico, biológico, humano está en proceso ( un elemento actúa en el otro , produciendo cambio) .
Hasta el momento concreto del principio de la vida, todo era CAOS “la tierra era caos y confusión y oscuridad por encima del abismo … ( gn 1, 2) . Cuando irrumpe la Palabra = “hagamos, que sea … “, algo se convulsionó en el Seno Trinitario y la potencia creadora de Dios, del Eterno, del Trascendente inicia un proceso donde se da un diálogo que llegará en la plenitud de los tiempo a ser HUMANO ( “al cumplirse la plenitud de los tiempos envió Dios a su Hijo, nacido de una mujer nacido bajo la ley para confundir a los que estaban bajo la ley”. Gl 4, 4 )
Si recorremos paso a paso el AT, chocamos de frente con un Dios empeñado en amar. Si es cierto que encontramos a un pueblo de dura “cerviz”, no es menos cierto que encontramos a un Dios decidido a darse por encima de todo, incluso hasta humanizarse.
No puede existir proceso humanizante o humanización de nuestra vida sino partimos de este proceso divino – humano de Dios .
ASPECTOS DE LA HUMANIZACIÓN DE DIOS
Un Dios amante ( inicia mi proceso)
Un Dios dialogante ( confronta mi proceso)
Un Dios caminante ( acompaña mi proceso)
UN DIOS AMANTE
La acción creadora es vinculante . en cada ser que nace, en cada vestigio de vida, se está realizando la fuerza creadora de la Palabra = Hagamos … Cuando el Ser de Dios acaricia la esencia humana al crearla, fue le primer momento de intimidad y de presencia, la primera vez que la materia humana se estremeció ante lo divino.
El amor potencia la estructura del ser y le iguala con el amante. Al crear al ser humano Dios le vincula a sí y por lo tanto lo inmortaliza, le hace a su vez participe de su potencia a morosa : “no es bueno que el hombre esté solo “ … primero le invita poner nombre a los animales … pero estos no llenaban su corazón (Gn 2, 18-21) , más adelante le “crea una compañera” Gn 2, 22-24) “esta si que es carne de mi carne y hueso de mis huesos”. A partir de este momento desde la experiencia profunda de sentirse amado y lanzado a amar ( constituciones nº 69) comienza a ser , a vivir y la herida infinita del Amor de Dios ( el amante) será su anhelo más profundo y continuo.
UN DIOS DIALOGANTE
Es simpática la escena en la cual Dios sale al encuentro del ser humano ( Gn 3, 8 ss) Dios siempre sale al encuentro
-“ estaba desnudo y me dio miedo de ti
El amor de Dios confronta la calidad de mi amor humano y la fidelidad o la respuesta – “me dio miedo”---- el miedo es signo de esclavitud , no de libertad.
el proceso humano es un proceso de diálogo, cuando falla el compromiso ( conmigo misma, en primer lugar) me empobrezco y mi proceso humanizante se torna ley, perfeccionismo, rigorismo etc… “tengo miedo y me siento desnuda… atrapada en mis propios límites.
Dios va más lejos y me teje un traje, además un traje a mi medida. (Gn 3, 21)
UN DIOS CAMINANTE ( acompaña mi proceso)
el único traje a la medida de este ser humano empobrecido y aplastado por su límites, será CRISTO
En este proceso humanizante de Dios se realiza también el proceso humanizante del ser humano. Dios toca nuestra esencia y la integra hasta darle consistencia divina, por eso el proceso de seguimiento de Jesús de Nazaret es un proceso de humanización. El traje tejido a nuestra medida nos embellece en todos los estratos del ser.
Este Dios caminante que acompaña mi proceso me pone siempre en actitud de deseo, de plenitud, por eso siempre desearé conocer su rostro - el mismo Moisés deseó verle, conocer su rostro. El rostro humano de Dios será Jesús y el secreto de Jesús será el corazón de Un Dios Padre – Madre.
Este sería a grandes rasgos el proceso divino – humano de Dios
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